(Continuare din numarul precedent)

Pentru ca ucenicii voiau sa stie atâtea lucruri, Mântuitorul le-a raspuns, dar pe lung, pentru ca desfasurarea evenimentelor priveau mersul împaratiei lui Dumnezeu pe pamânt, ca: în primul rând Iisus i-a prevenit sa nu-i amageasca cineva, apoi ca vor auzi de razboaie, ca se va ridica neam peste neam si împaratie peste împaratie, va fi foamete si ciuma, si cutremure de pamânt, multi vor fi ucisi din cauza numelui Sau, se vor vinde unii pe altii si se vor urâ, si se vor ridica multi prooroci mincinosi ca sa amâgeasca pe multi. Din cauza faradelegilor, iubirea multora se va raci. Dar toate acestea sunt începutul durerilor. Dar cel ce va rabda pâna la sfârsit, acela se va mântui. Dar sfârsitul nu va veni pâna nu se va propovadui Evanghelia împaratiei în toata lumea spre marturie si atunci va veni sfârsitul.

Atunci va fi o strâmtoare mare cum n-a mai fost de la începutul lumii si nici nu va mai fi. Îndata dupa strâmtoarea acelei zile, Soarele se va întuneca si Luna nu va mai da lumina ei, iar stelele vor cadea din cer si puterea cerurilor se va zgudui. Atunci se va arata pe cer semnul Fiului Omului si vor plânge toate neamurile pamântului si vor vedea pe Fiul Omului venind pe norii cerului cu putere si cu slava multa. Dupa toate Iisus i-a asigurat, zicând: "Cerul si pamântul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece." Iar de ziua si de ceasul acela nimeni nu stie, nici îngerii din ceruri, nici Fiul, decât numai Tatal (cf.Matei 24,4-51). „Iar ceea ce zic voua, zic tuturor: Privegheati!" (Marcu 13,37).

Meditatie. La toate aceste profetii exhatologice despre viitor Mântuitorul a dat învatatura: "Privegheati si va rugati, ca nu stiti când vine Domnul vostru. De aceea fiti gata, ca în ceasul în care nu gânditi Fiul Omului va veni" (cf. Matei 24,42-44), sa judece vii si mortii sau sa ne cheme la viata vesnica. De aceea omul este dator sa vegheze, sa se roage si sa se îngrijeasca de mântuirea sufletului sau, pentru ca sfârsitul omului poate fi în orice zi, mai înainte de sfârsitul lumii. Iar ca un exemplu de veghere le-a vorbit iarasi în Parabole.

Atunci s-au desteptat toate acele fecioare si au împodobit candelele lor. Si cele nebune au zis catre cele întelepte: dati-ne din untdelemnul vostru, ca se sting candelele noastre. Dar cele întelepte le-au raspuns, zicând: Nu, ca nu cumva sa nu ne ajunga nici noua nici voua. Mai bine mergeti la cei ce vând si va cumparati pentru voi. Deci plecând ele ca sa cumpere, a venit mirele, si cele ce erau gata au intrat cu el la nunta si usa s-a închis. Iar mai pe urma au sosit si celelalte fecioare, zicând: Doamne, Doamne, deschide-ne noua. Iar el, raspunzând, a zis: Adevarat zic voua: Nu va cunosc pe voi. Drept aceea privegheti, ca nu stiti ziua, nici ceasul când va veni Fiul Omului" (Matei 25,1-13).

Meditatie. Nici o meditatie nu poate fi mai înalta si salvatoare ca asupra învataturii Mântuitorului, care în cazul de fata zice: "Drept aceea privegheti, ca nu stiti ziua, nici ceasul când va veni Fiul Omului" (Matei 25,1-13). Iar la ce sa privegheze omul în zilele vietii, este sa-si pregateasca untdelemn în candela vietii lui, de credinta, de fapte bune cu ajutorul harului dumnezeiesc care îi este dat, pentru ca nu stie omul nici sfârsitul vietii lui si nici venirea Domnului sa judece vii si mortii. Iar daca nu îsi va pregati omul candela vietii sa fie gata pentru întâmpinarea Mirelui când va veni, în zadar va striga ca fecioarele nebune care au întârziat: "Doamne, Doamne, deschide-ne noua. Iar El raspunzând, a zis: Adevar zic voua: Nu va cunosc pe voi" (Matei 25,11-12).

Parabola talantilor. "Un om plecând departe, si-a chemat slugile si le-a încredintat averea sa. Unuia i-a dat cinci talanti, altuia doi, altuia unul. Fiecaruia dupa puterea lui si a plecat. Indata, mergând, cel ce luase cinci talanti a lucrat cu ei si a câstigat alti cinci talanti. De asemenea si cel cu doi talanti a câstigat alti doi. Iar cel ce luase un talant s-a dus, a sapat o gropapa în pamânt si a ascuns argintul stapânului sau.

Dupa multa vreme a venit si stapânul acelor slugi si a facut socoteala cu ele. Si apropiindu-se cel ce luase cinci talanti, a adus alti cinci talanti, zicând: Doamne, cinci talanti mi-ai dat, iata alti cinci talanti am câstigat cu ei. Zis-a lui stapânul: Bine sluga buna si credincioasa, peste putine ai fost credincioasa, peste multe te voi pune; intra întru bucuria Domnului tau. Apropiindu‑se si cel cu doi talanti, a zis: Doamne, doi talanti mi-ai dat, iata alti doi talanti am câstigat cu ei. Zis-a lui stapânul: Bine, sluga buna si credincioasa, peste putine ai fost credincioasa, peste multe te voi pune; intra întru bucuria domnului tau.

Apropiindu-se apoi si cel ce a primit un talant, a zis: Doamne, te‑am stiut ca esti om aspru, care seceri unde n-ai semanat si aduni de unde n-ai împrastiat. De aceea, m‑am temut si m-am dus de am ascuns talantul tau în pamânt; iata ai ce este al tau. Si raspunzând stapânul sau i-a zis: Sluga vicleana si lenesa, stiai ca secer unde nu am semanat si adun de unde nu am împrastiat? Se cuvenea deci ca tu sa pui banii mei la zarafi, si eu, venind, as fi luat ce este al meu cu dobânda. Luati deci de la el talantul si dati-l celui ce are zece talanti. Caci tot celui ce are i se va da si-i va prisosi, iar de la cel ce n-are si ce are i se va lua. Iar pe sluga netrebnica aruncati-o întru întunericul cel mai dinafara. Acolo va fi plângerea si scrâsnirea dintilor" (Matei 25,14-30).

Meditatie. Prin aceasta Pilda a talantilor, Iisus descopera tuturor oamenilor ca fiecare copil când se naste, Dumnezeu îl trimite în aceasta viata cu talantul lui, adica cum am spune noi cu talentul lui, cu care el lucrând la maturitate poate sa-si dobândeasca pâinea cea de toate zilele, chiar si mai mult. Totul este ca omul sa descopere în el talantul lui si sa lucreze cu el pentru mântuirea sufletului sau dupa harul care i s-a dat.

Iar daca nu va lucra cu talantul ce i s-a dat pentru mântuirea sufletului sau si-l va îngropa ca sluga lenesa, atunci Domnul Dumnezeu, va zice: "Luati deci de la el talantul si dati‑l celui ce are zece talanti. Caci tot celui ce are i se va da si-i va prisosi, iar de la cel ce n-are si ce are i se va lua. Iar pe sluga netrebnica aruncati‑o întru întunericul cel mai dinafara. Acolo va fi plângerea si scrâsnirea dintilor" (Matei 25,28 -30).

Website: www.preotaurel.sasfamily.com