(Continuare din numarul precedent)

Împreuna cu ucenicii Iisus se întoarce din nou la Ierusalim din Betania unde ramasese peste noapte cum am vazut. Întoarcerea este pe aceeasi cale de ieri pentru ca trecând pe lânga smochin îl gasesc uscat: "Petru si‑a adus aminte de cele petrecute si i-a zis lui Iisus: "Învatatorule, uite ca smochinul pe care l-ai blestemat, s-a uscat. Si, raspunzând, Iisus le-a zis: Aveti credinta în Dumnezeu ..." (Marcu 11,21-23). Mai departe pe cale Iisus le-a vorbit ucenicilor despre credinta în Dumnezeu, despre rugaciune si despre iertare (cf. Marcu 11,22-26). Asa au ajuns iarasi la templul din Ierusalim.

Fariseii în dusmania si viclenia lor fata de Iisus au facut alianta cu irodienii care era un partid politic, ce sustinea curtea lui Irod si dadeau pe fata sentimentele de ura pentru romani. La fel si farisei erau dusmanii romanilor, iar fata de Irod refuzase pâna si juramântul de credinta si supunere. Asa au realizat fariseii cu irodienii, dusmani fiind, o alianta ca sa-I gaseasca lui Iisus si o vina politica nu numai una religioasa.

- Irodienii devenind iscoadele fariseilor (cf. Luca 20,20) au mers la Iisus, sub pretextul unei neintelegeri cu privire de a plati dajdie Cezarului sau nu, si L-au întrebat cu viclenie, dar si cu respect, zicând: "Învatatorule, stim ca vorbesti si înveti drept si nu cauti la fata omului, cu adevarat înveti calea lui Dumnezeu: Se cuvine ca sa platim dajdie Cezarului, sau nu? Dar Iisus cunoscând viclesugul lor, a zis catre ei: De ce Ma ispititi? Aratati-Mi un dinar. Al cui chip si scriere este pe el? Iar ei au zis: Ale Cezarului. Si El a zis catre ei: Asadar, dati cele ce sunt ale Cezarului, Cezarului, si cele ce sunt ale lui Dumnezeu, lui Dumnezeu" (Luca 20,21-25).

Asadar, nici de data aceasta nu au putut sa-L prinda pe Iisus "în cuvânt" pentru ca raspunsul Lui a fost deasupra imaginatiilor fariseilor si irodienilor vicleni:"Si nu L-au putut prinde în cuvânt înaintea poporului si mirându-se de cuvântul Lui, au tacut" (Luca 20, 21-26). In Vinerea Mare, când Îl vor judeca pe Iisus, arhiereii si farisei vor rastalmaci afirmatia lui Iisus, într‑o marturie mincinoasa, ca a tulburat ordinea publica, zicând: "Sa nu platim dajdie Cazarului". Asa s-au întocmit de arhierii, fariseii si carturarii vremii marturiile mincinoase în Procesul de judecata a lui Iisus.

- Saducheii care nu credeau în înviere au venit si ei sa-L întrebe pe Iisus din problemele vietii lor dupa plecarea irodienilor. Ca sa-L întrebe pe Iisus despre învierea mortilor au nascocit o întâmplare cu o vaduva, care fusese pe rând sotia a sapte frati. Ei au murit dar nu a avut urmasi. La urma a murit si femeia. Intrebarea saducheilor a fost: „La înviere, deci, a carui dintre cei sapte va fi femeia? Caci toti au avut-o de sotie. Raspunzând, Iisus le-a zis: Va rataciti, nestiind Scripturile, nici puterea lui Dumnezeu. Caci la înviere, nici nu se însoara nici nu se marita, ci sunt ca îngerii lui Dumnezeu în cer" (Matei 22,29-30). "Dumnezeu nu este Dumnezeu al mortilor, ci al viilor, caci toti traiesc în El" (Luca 20,38).

"Iar multimile, ascultând-L, erau uimite de învatatura Lui" (Matei 22,33). În uimirea tuturor de învatatura lui Iisus unii din mai marii învatati au raspuns: „Unii din carturari au luat cuvântul, si au zis: „Învatatorule, bine ai zis." (Luca 20,39). Aceasta confirmare a raspunsului Mântuitorului a fost si un atac la adresa saducheilor, caci fariseii credeau în învierea mortilor, iar dupa parerea lor femeia celor sapte frati dupa înviere ramânea sotia primului barbat. Gresit, dar si‑au primit si ei raspunsul.

- Dar fariseii erau si ei chinuiti de o problema: care porunca din lege este mai mare? Au mai întrebat ei si altadata dar nu au putut întelege, când ei voiau pentru aproapele "dintre pentru dinte si ochi pentru ochi". Astfel, „Auzind fariseii ca a închis gura saducheilor, s-au adunat laolalta. Unul dintre ei, învatator de Lege, ispitindu-L pe Iisus, L-a întrebat: Învatatorule, care porunca este mai mare în Lege. El i-a raspuns: Sa iubesti pe Domnul Dumnezeul tau, cu toata inima ta, cu tot sufletul tau si cu tot cugetul tau. Aceasta este marea si întâia porunca. Iar a doua, la fel ca aceasta: Sa iubesti pe aproapele tau ca pe tine însuti. În aceste doua porunci se cuprinde toata Legea si proorocii" (Matei 22,34-40).

Meditatie. Din toate întrebarile tuturor rezulta viclenia si fatarnicia mai marilor vremii lui Iisus ca sa‑L prinda într-o afirmatie gresita si sa puna mâna pe El si sa-L omoare. De aceea, Domnul Iisus i-a întrebat: „De ce Ma ispititi"? Iisus îi iubea pentru ca erau doar creaturile Lui, ca Dumnezeu, iar ei Îl urau si-L dusmaneau pentru ca a adus si a propovaduit o învatatura mai buna de cât ei. Apoi, în toate întrebarile lor s-au dovedit lipsiti de întelepciune si s-au facut de rusine, pentru ca Diavolul i-a întunecat atât de mult pentru necredinta lor în Dumnezeu, încât s-au adeverit alte cuvinte ale lui Iisus, când a zis: „Si se împlineste cu ei proorocia lui Isaia, care zice: Cu urechile veti auzi, dar nu veti întelege, si cu ochii va veti uita, dar nu veti vedea. Caci inima acestui popor s-a învârtosat, ..., si sa se întoarca si Eu sa-i tamaduiesc pe ei" (Matei 13,14-15). Ne mira acest lucru? Sa nu ne mire, ci sa privim în istorie, si în zilele noastre, si vom vedea atâtia oameni facând la fel din cauza necredintei si a orbirii spirituale a vietii de pacat în care traiesc.

Apoi, i-a întrebat si Iisus pe farisei: „Zicând: Ce vi se pare despre Hristos? Al cui Fiu este? Zis-au Lui: Al lui David. Zis-a lor: Cum deci David în duh, Îl numeste pe El Domn? – Zicând: Zis-a Domnul Dumnezeului meu: sezi de‑a dreapta Mea, pâna ce voi pune pe vrasmasii Tai asternut picioarelor Tale. Deci, daca David Îl numeste pe El Domn, cum este fiu al lui? Si nimeni nu putea sa-I raspunda cuvânt si nici n-a mai îndraznit cineva, din ziua aceea, sa‑L mai întrebe" (Matei 22,41-46).

Asadar, fariseii nu au raspuns nimic, ci stateau în viclesugul lor sa-L asculte pe Iisus vorbind ca doar Îl vor prinde „în cuvânt" si se gândeau ca oricum nu le va scapa. Precum am vazut este vorba de intrigi si intrigi, pornite din mintea pervertita de pacat si vicleana a contemporanilor lui Iisus.

In continuare, Iisus dezvaluie în fata multimii în templul din Ierusalim fatarnicia fariseilor în împlinirea Legii, zicându-le acele "Vaiuri" care nu se vor uita niciodata. Toate pentru a descoperi adevarul care face pe oameni liberi de pacat.

Website: www.preotaurel.sasfamily.com