Naturile sau esentele îngeresti invizibile sunt organizate în 9 trepte, sau 9 ranguri, sau 9 coruri. Aceste 9 ranguri sau 9 coruri se despart în 3 grupe mari, de câte trei coruri si care alcatuiesc ordinele sau ierarhiile secundare.

- Întâia triada, sau întâiul ordin, sau întâia ierarhie secundara o constituie Serafimii (cf. Isaia 6,1-4), Heruvimii (cf. Facere 3,24; Iezechil 10,3-9;Psalm 99,1; Isaia 37,16), si Tronurile (cf. Efes. 1,21; Col. 1,16; Rom. 8,38; 1Petru 3,22). Aceste trei coruri traiesc în imediata apropiere a slavei lui Dumnezeu. Cuvântul ebraic Serafim înseamna lumina si caldura. Serafimii primesc lumina direct din focul Dumnezeiesc si raspândesc caldura prin care purifica treptele inferioare. Heruvimii înseamna prisos de întelepciune, pe care o primesc direct de la izvorul ei necreat. Tronuri înseamna statornicie în rang si îndependenta fata de orice este necurat, precum si facultatea de a purta nemijlocit pe Dumnezeu, comunicându-L tuturor celorlalte creaturi fie nevazute fie vazute.

Serafimii, Heruvimii si Tronurile intuiesc nemijlocit taina Celui Prea Înalt – Dumnezeu - Unul în natura si întreit în Persoane. Ei înteleg fara simboluri umanitatea care a fost a Domnului Hristos, si care le lamureste direct misterul întruparii Sale si al mântuirii oamenilor. Ei cânta Imnurile salvei Dumnezeiesti pe care le descopera si le transmit si oamenilor: "Sfânt, Sfânt, Sfânt este Domnul Savaot, plin este cerul si pamântul de marirea Lui"(Isaia 6,3). Este un Imn ce apartine acestei Ierarhii ceresti. Aceasta Ierarhie cereasca înconjoara Divinitate cu o contemplatie pura si vesnica. Dumnezeu faureste El Însusi aceasta Ierarhie de slujire a Liturghiei în Universul ceresc.

- A doua triada sau a doua Ierarhie o alcatuiesc Stapânirile (cf. Col. 1,16; Rom. 8,38; Efes. 1,21; 1Petru 3,22), Virtutiile (Domniile) (cf.Col. 1,16; Efes. 1,21) si Puterile (cf. Efes. 1,21; Col.1,16; 1Petru 3,22). Stapânirile poarta acest nume pentru siguranta cu care pastreaza neprihanirea, modelându-se dupa izvorul fiecarei stapâniri si modelând astfel pe subalteri. Virtutiile (Domniile) au primit acest nume pentru energia pe care o pun în imitatia lui Dumnezeu. Iar Puterile se numesc astfel pentru ordinea desavârsita cu care se ofera înrâuririi dumnezeiesti. Ingerii din aceasta categorie primesc "splendorile divine" prin mijlocirea celei dintîi iararhii: a Sarefimilor, Heruvimilor si Tronurilor. Sf. Dionise zice: ca este o lege generala stabilita de întelepciunea neamarginita a lui Dumnezeu, si anumea ca: Harurile dumnezeiesti nu sunt communicate inferiorilor direct decât prin mijlocirea superiorilor" (Ierarhie VIII, 2).

- A treia triada, si ultima, o alcatuiesc: Principatele (Incepatoriile) (cf.Rom. 8,38), Arhanghelii (cf.1Tes. 4,16; Iuda 1,9)si Îngerii (cf. 1 Petru 3,22; Matei 13,49; Marcu 13,27), Principatele se numesc astfel prin rânduiala propriilor puteri si prin autoritatea cu care comanda. Arhanghelii si Îngerii sunt rangurile cele mai cunoscute oamenilor. Numele lor este aratat ca pe trimisii sau solii lui Dumnezeu catre oameni. Îngerii sunt organele de comunicare cu Ierahia bisericeasca ca fiind în imediata apropiere de ea. Lor li se atribuie presidentia (sa spunem asa) a Ierarhiilor omenesti. (cf. Ierarhia cereasca IX, 2).

Are Dumnezeu preferinta pentru vreo natiune? Arhanghelului Mihail I se atribuie calauzirea poporului evreu, iar celorlalti li se atribuie calauzirea celorlalte popoare (cf. Daniil cap. 10). Dumnezeu a pus limitele natiunilor lumii dupa numarul îngerilor Sai (cf. Deotronom cap. 32). Tot Sf. Dionise mai lamureste si raspunde la o întrebare din toate vremurile, si anumea: Este natiunea lui Israel un popor mai preferat al lui Dumnezeu? Raspunsul, pe care îl da, Sf. Dionise, este: NU. Pentru ca putem vedea cum Providenta divina administreaza Universul cu o solicitudine egala pentru toate popoarele lumii, încredintând în mod egal calauzirea fiecarui neam unuia dintre îngerii Sai. Aceasta se poate vedea prin rascumpararea si mântuirea adusa de Dumnezeu, prin Fiul Sau, Iisus Hristos, pentru toate natiunile lumii, pentru întreaga omenire.

Iar aceasta calauzire tainica atârna de libertatea omului (cu care a fost creat) si a natiunilor de a asculta de Dumnezeu sau nu. De exemplu Misteriosul personaj din Biblie, Melchisedec, nu este din neamul lui Israel, si totusi este un mare preot al Dumnezeului celui adevarat. Scripturile ne vorbesc despre Îngerul Egiptenilor, de Îngerul babilonienilor trimisii lui Dumnezeu la aceste popoare întocmai ca Mihail catre poporul evreu. A asculta sau a nu asculta popoarele de Îngerii de Solii lui Dumnezeu, care au misiunea de a îndruma neamurile spre aceeasi Unitate suprema cu Dumnezeu, este o chestiune limpede care depinde de libertatea fiecarui popor de a alege. Israel a cazut de multe ori în neascultare, pentru care a fost pedepsit, de unde se vede ca nu este vorba de o preferinta sau o protejare mai mare pentru Israel decât pentru celelalte natiuni ale lumii din partea lui Dumnezeu. Nici o natiune nu a fost mai judecata si pedepsita pentru pacatele ei ca natiunea lui Israel. Dar ce se poate constata este, ca în necredinta generala a natiunilor lumii, Israel a putut sa se mentina, peste toate valurile de necredinta ale istoriei, în cultul adevaratului Dumnezeu.

Prin urmare, Israel nu a fost popor ales printr-un decret Divin (cum ar zice omul), ci a fost creat din stramosul lor Avraam cu destinatie speciala, de a transmite Mesajele lui Dumnezeu în lume, si pentru ca prin vointa proprie s-a mentinut în Credinta parintilor lor (Avraam, Isaac si Iacov). Dar solicitudinea providentei divine la mântuire este egala pentru toate popoarele lumii. Fiecare natiune are Îngerul calauzitor catre Unitatea suprema cu Dumnezeu, deopotriva, (cf. Ierarhia cereasca 11,4), pentru mântuirea vesnica prin Iisus Hristos. Dumnezeu, în milostivirea si iubirea Sa pentru toate popoarele lumii, a chemat pe Avraam si la binecuvântat sa se nasca din el un popor, prin care sa vesteasca Cuvântul Lui la toate popoare lumii. Iar la venirea lui Mesia, Hristos Iisus, a chemat El, Insusi, în chip vazut, 12 Apostoli pe care i-a trimis la natiunile lumii sa le vesteasca Evnaghelia mântuirii în Hristos Iisus.