PATIMILE SI ÎNVIEREA DOMNULUI DUPA PROFETIILE MESIANICE

de Preot Aurel Sas

„Pentru aceasta Domnul meu va va da un semn: Iata, Fecioara va lua in pantece si va naste fiu si vor chema numele lui Emanuel.” (Isaia 7, 14)
„Un glas striga: „In pustiu gatiti calea Domnului, drepte faceti in loc neumblat cararile Dumnezeului nostru.” (Isaia 40, 3)
„Bucura-te foarte, fiica Sionului, veseleste-te, fiica Ierusalimului, caci iata Imparatul tau vine la tine drept si biruitor; smerit si calare pe asin, pe manzul asinei.” (Zaharia 9, 9)
„Ca, iata, ne suim la Ierusalim si Fiul Omului va fi predat arhiereilor si carturarilor; si-L vor osandi la moarte si-L vor da in mana paganilor.” (Marcu 10, 33)    
„Iar el le-a zis: Nu va inspaimantati! Cautati pe Iisus Nazarineanul, Cel rastignit? A inviat! Nu este aici. Iata locul unde L-au pus.” (Marcu 16, 6).

(Continuare din editia precedenta)

Asa, la Cina cea de Taina, Mesia Hristos Iisus a instituit Sfanta Liturghie, ca „Jertfa cea de-a pururi” sa se aduca inaintea lui Dumnezeu pentru salvarea lumii, conform proorociei de la Daniel 12, 11.
Parintele Arsenie Boca, staretul Manastirii Brancoveanu de la Sambata de Sus si a Manastirii de la Prislop, care a trait o viata de sfant, chiar si in inchisorile comuniste, si care a decedat cu o luna inainte de Revolutie, precum si-a prezis, a spus ca: atunci cand va inceta savarsirea Sfintei Liturghii va veni sfarsitul lumii. Citez de la Parintele Arsenie, din cartea Noi marturii despre Parintele Arsenie Boca, pg. 87-88, unde zice ca: „Sf. Liturghie mai tine lumea”:
„Sangele Mielului din Sfanta Impartasanie mai tine sufletul in oase si lumea in picioare. Precum Taina Pocaintei e un dar al Cerului, sub chip smerit, pentru mantuirea fiecarui suflet in parte, asa Sfanta Liturghie, marea Taina, ascunsa iarasi sub chip smerit, mantuieste lumea, sau o fereste de urgiile antihristului. Iata de ce, toata lumea ar trebui sa vie la Sfanta Liturghie, ca pentru dainuirea lumii e darul acesta pe pamant.
Deci, cata vreme mai sunt oameni ce cauta pocainta si Sfanta Impartasanie, satana n-are putere: il opreste Dumnezeu. Dar cand oamenii se vor intuneca la minte asa de tare, incat vor impiedica Sfanta Liturghie, cu toata voia lor, vrand necredinta, in zilele acelea va inceta si „Jertfa cea de-a pururi” si va incepe uraciunea pustiirii, precum zice la Daniel: „Si din vremea cand va inceta Jertfa cea de-a pururi si va incepe uraciunea pustiirii, vor fi 1290 de zile” (Daniel 12, 11).
Cand faradelegile vor inclesta mintea si inima oamenilor si-i vor salbatici asa de tare, incat vor zice ca nu le mai trebuie Dumnezeu si Biserica si Preoti, incat va fi salbaticirea si nebunia urii (Luca 6, 11) peste tot pamantul, atunci vine sfarsitul”.
Iata ce mai zice Parintele Arsenie despre Sf. Liturghie, citez: „Dumnezeu coboara intre oameni si suie oamenii la Sine, pe scara Sfintei Liturghii.
Precum Taina Pocaintei sau Marturisirea este judecata milostiva a lui Dumnezeu, ascunsa sub chip smerit, si iubitorii de smerenie dau de darul acesta, asemenea si Sfanta Jertfa a Mantuitorului, din Sfanta Liturghie, ascunde, iarasi sub chip smerit, o Taina a ocarmuirii lumii.
Cei vechi stiau pricina pentru care nu se arata antihrist in zilele lor, caci Sfantul Pavel vorbeste despre Taina aceasta in chip ascuns, dar n-o numeste (2 Tes. 2, 6). E Sfanta Liturghie, sau „Jertfa cea de-a pururi”, despre care a grait Domnul prin Daniel 12, 11 si apoi Insusi ne-a invatat.
Ea este aceea care opreste sa nu se arate antihrist, sau omul nelegiuirii (2 Tes. 2, 3) decat in vremea ingaduita lui de Dumnezeu. Caci, pentru multimea faradelegilor, demult ar fi trebuit Dumnezeu-Tatal sa sfarseasca lumea, insa Dumnezeu-Fiul, Cel ce este iubirea de oameni si de toata firea, mereu Se aduce pe Sine Jertfa Sfanta inaintea lui Dumnezeu-Tatal, mijlocind milostivirea de la El”.

Se vor rascula martori nedrepti si-L vor acuza! (Psalm 34, 10-11; Marcu 14,55-57)
Joi noaptea, spre Vineri dimineata, au avut loc cele doua Faze de judecata a Domnului: Faza Sinedriala in Ierusalim, in fata mai marilor arhierei ai vremii si Faza Penala, tot in Ierusalim, in fata guvernatorului roman Pontiu Pilat.
Iata Scriptura prevestitoare: „S-au sculat martori nedrepti si de cele ce nu stiam m-au intrebat. Rasplatit-au mie rele pentru bune, si au vlaguit sufletul meu” (Psalm 34, 10-11). Asa a vorbit psalmistul David din partea Domnului pentru vremea lui Mesia. Intr-adevar, cand a fost judecat Domnul, Sinedriul a cautat marturii de acuzare impotriva lui Iisus, dar nu gaseau decat mincinoase: „Arhiereii si tot sinedriul cautau impotriva lui Iisus marturie ca sa-L dea la moarte, dar nu gaseau. Caci multi marturiseau mincinos impotriva Lui, dar marturiile nu se potriveau. Si ridicandu-se unii au dat marturie mincinoasa impotriva Lui” (Marcu 14, 55-57).
In concluzie, acuzarea Domnului Iisus a fost nedreapta si mincinoasa, de unde rezulta: Justitia nedreapta a vremii aceleia. El nu savarsise nici un rau, Iisus era fara pacat (Evrei 4, 15). Cu toate ca era fara pacat si nu savarsise nimic rau, Iisus a fost condamnat la moarte din invidia liderilor religiosi si politici ai vremii, pentru popularitatea si dobandirea poporului in urmarea Lui, fiind cea mai mare personalitate divino-umana din istoria omenirii, Care putea sa renasca cu adevarat omenirea la o viata noua in El – Hristos Iisus, prin Evanghelia Sa, care este puterea lui Dumnezeu de mantuire pentru tot cel ce crede (Ioan 1, 12).

Va fi tacut in fata invinuirilor (Isaia 53, 7; Matei 26,62-63)
„Chinuit a fost, dar S-a supus si nu si-a deschis gura Sa; ca un miel spre junghiere S-a adus si ca o oaie fara de glas inaintea celor ce o tund, asa nu si-a deschis gura Sa.” (Isaia 53, 7). Astfel a fost gasit Iisus, supus si tacut, atat la judecata Sinedriului, cat si la judecata lui Pilat. La judecata Sinedriului Scriptura zice: „Si sculandu-se arhiereul I-a zis: Nu raspunzi nimic la ceea ce marturisesc acestia impotriva Ta? Dar Iisus tacea” (Matei 26, 62-63).
La Judecata Sinedriului unul dintre slujitori I-a dat lui Iisus o palma, iar: „Iisus i-a raspuns: Daca am vorbit rau, dovedeste ce am vorbit rau, iar daca am vorbit bine, de ce Ma bati?” (Ioan 18, 22-23).
Va urma